Kamil Navai 主講
唐甘牧、唐雨文譯

Dr. Kamil Navai本文是大使命中心美國總會為慶祝成立20週年所舉辦的「猶宣、穆宣研討會」其中一篇講辭,主講者Dr. Kamil Navai為三藩市灣區伊朗教會主任牧師。他本是穆斯林,23歲時從伊朗到美國升學,1987年信主,其後蒙召作傳道。

 

以下先分享甚麼是「伊斯蘭教」和從坊間可以獲得的一些資料,然後再分享一些從媒體得不到的資料,讓我們多了解穆斯林和他們的屬靈爭戰,可以更有效地向他們表達主的愛,並藉聖靈的大能傳揚基督耶穌的福音。

一、怎樣使穆斯林與猶太人和好?

伊朗的穆斯林和以色列的猶太人之間充滿了強烈的仇恨、衝突和爭戰,是由許多環境和歷史因素形成的。衝突源遠流長,可追溯至舊約創世記亞伯拉罕的兩個兒子,從夏甲生的以實馬利被趕出家園,從撒拉生的以撒則承繼為後嗣。兩人後裔所生的衝突,從阿拉伯半島一直延續到中東、歐洲的伊斯蘭國家與以色列。

伊斯蘭的《可蘭經》中提到:「神是獨一的神,不是從人而來,也決不變成人。」明顯地,否定、拒絕和誣蔑基督教「耶穌基督道成肉身」的真理。北美的信徒常聽到,伊斯蘭教、基督教等都是個宗教。但所有重生得救的信徒都知道,基督教不是個「宗教」,而是一個「關係」,人和神的關係要復和。其他任何宗教都是人所造的,藉人的努力和作為來尋求神;惟有基督教是神主動與人和好,降世為人,捨身流血,死在十架,成就無比偉大的救恩。祂親自來建立與人和好的「關係」。三角關係

穆斯林誤解基督徒信奉三個神,我們所信靠的實際是獨一的真神。祂愛我們,來到世間,成為神的羔羊,作了贖罪祭,成就救贖人類的計劃。祂是萬有的起源,自有永有,從太初創世以前就存在的聖父、聖子、聖靈的三一真神。

穆斯林極力主張人要跟隨他們所信的至終完美的宗教和獨一真神,以色列猶太人也極力主張耶和華才是獨一真神。惟有當穆斯林和猶太教徒都接受耶穌基督為救主時,才可能真正在基督的救恩裏明白「三一真神」的真理;否則,兩者之間的爭戰無法止息。單看聖城耶路撒冷市中心便有一個矚目的清真寺,足見兩個宗教之間爭戰的劇烈了。

因此,基督徒向他們表達神的真愛,引領他們到神的面前,享受主裏愛的合一,才是使穆斯林與猶太人和好的關鍵。我們的使命就是向雙方分享福音美好的信息,分享誰是真神,讓他們在主裏真正的和好。

二、甚麼是「伊斯蘭教」?

「伊斯蘭」一詞的原意是「順服」,完完全全的順服。基督徒也要順服,只是穆斯林要更徹底的順服。兩者之間最大的不同是:我們的神是「慈愛之神」,《可蘭經》中的是「恐懼之神」。穆斯林心中的神是可怕的,懲戒罪污和刑罰罪人下地獄。穆斯林孩童們從小就學習「伊斯蘭法」,恐懼深植在他們的心中;也在我心中。

我23歲來到美國,33歲得救,現已59歲了。得救前,我致力行善,因為一直懼怕神,若我作了一件錯事,就趕緊作10件好事來彌補過犯,希望神的懲罰不會臨到。穆斯林一生都活在這樣的恐懼裏,他們一直在作好事,希望在神面前交帳時可以站立得穩。我預備完成學業後便回到伊朗工作,正當這時,伊朗革命發生,我必須留在美國。感謝主!一位基督徒向我分享基督的福音,我接受了耶穌為救主。

許多在北美的穆斯林稱伊斯蘭為「和平的宗教」,若你對這宗教有所認識,便知道徹頭徹尾是個鼓吹 JIHA (聖戰)的宗教。JIHA,溫和派穆斯林把這口號作為「作好事」來看待;傳統基要派的穆斯林視為熱忱,致力使任何不接受伊斯蘭教信仰的人死亡。(譯者註:2013年4月波士頓國際馬拉松賽的爆炸事件即為實例)

伊斯蘭教的派別

從《可蘭經》開始,伊斯蘭教就分為遜尼派和什葉派兩大主要派別,宗教領袖也是國家的統治階級,所以伊斯蘭教的歷史與政治不可分割。而基督教一開始便傳講神的國度,神要在我們個人心中作主為王,與政治毫無關連。什葉派是少數,盛行在伊朗、巴基斯坦和伊拉克,也有一些散布世界各處,約佔穆斯林人口的10-15%。其他的都是遜尼派,以跟從《可蘭經》為主,信仰內涵較簡單清楚。

什葉派跟從穆罕默德的女婿阿里和他的兒子們,共有12人,稱為伊瑪目。可是,最後的一個伊瑪目卻隱形不知去向!明顯地,他們嘗試仿傚舊約和新約的領導模式–12支派或使徒,卻仿傚不足。

伊斯蘭教的歷史

他們的信念從哪裏來呢?他們的神從哪裏來呢?所有伊斯蘭刊物都不會提到,伊斯蘭教不是從神而來的,而是穆罕默德和一些跟隨他的人創作而成的宗教體系,目的在控制百姓聽從他的引導。它以恐懼來轄制所有跟隨他的人,是名副其實的「刀劍宗教」。它以刀劍擴展至中東、沙特阿拉伯、歐洲、西班牙。阿拉伯人穆斯林到伊朗時對當地人說:「必須相信伊斯蘭教,否則必死無疑!」就這樣,伊斯蘭教發展至整個歐洲和北非等地。但我們需要愛穆斯林,因為許多溫和派的穆斯林並不知道伊斯蘭教的本質,只單純地誤信它是個「和平的宗教」,也誤以為所信的是真神。

穆罕默德與主耶穌

穆罕默德出自古什萊族系(Quraysh),40歲開始創立他的宗教。傳說他是個文盲,不懂讀寫,但有老師教導他關於猶太教和基督教的歷史。25歲時,他與富孀凱蒂婕(Khadija)結婚,成為有權勢的成功商人。他聲稱一天在一個山洞中,天使加百列向他顯現並向他讀了整本《可蘭經》,他記錄下來,並宣告這是不可加添、減少、更改的經典。若與聖經作比較,它的可信度實在太低。我們都知道聖經包括66卷書,由創造宇宙萬物的真神所默示,由40多位不同背景和社會地位的作者寫下來,其中有君王、醫生、農夫、漁夫,經過1,500年的時間才完成,是一本完美、不必更改的書。當穆斯林不能接受聖經的真理時,就會對基督徒批評說:「看!你們好消息中(指新約聖經)充滿了人為的錯誤。」相比《可蘭經》的缺點,這種指控全然是無知而可笑的。

伊斯蘭教的創始人不是神自己而是撒但。我們知道,神要祂自己的兒女全部都得救,神要所有的人都明白主耶穌「捨身十架」為救贖人類的真理。無論是伊朗人、中國人、美國人、黑人和白人,神希望他們都得救。祂在創世以前就預備了救恩,到預定的時刻,耶穌基督來到世上,為我們死在十架,三日後復活,成全了救恩。

《可蘭經》高舉耶穌,稱為真的先知,與穆罕默德、摩西同等,所有穆斯林都必須相信耶穌為真主的先知,否則就不是真的穆斯林。這樣的要求表面是半真理,內裏全是謊言。因為耶穌不但是真的先知,還是基督、彌賽亞、君王、神的羔羊和神自己,我們都相信這些基要真道。不過,《可蘭經》宣稱:你可以相信基督教所說有關耶穌的一切事,他確實是先知,只是不可相信他是神子。我們知道神自己道成肉身,來到世間,成為神子,為人類成就永世的救恩。祂是真神,過去、今日,直到永遠,永不改變。《可蘭經》全然否定這真理,說:耶穌是先知,向人們宣講真理,在殉道前,被官府捉拿,要釘他十字架,但後來抓了另外一個人代替他上十字架。《可蘭經》全然否認這真理!

或問:為何否定伊斯蘭是個宗教呢?因為它根本就是個大謊言,全是虛構、虛假的事!試想:若我們當中有人相信《可蘭經》,相信耶穌是先知,作了許多大善事,只是沒上十字架,也沒有從死裏復活。那麼,他們可以上天堂嗎?不能!啟示錄二十10說:「那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裏,就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。」「地獄」和「硫磺火湖」就是撒但未來的居所。基督徒未來的居所在哪裏?弗二6說「又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上」,所以我們未來的居所在天堂。撒但的結局是往地獄去,牠想帶許多人一同前去,於是發明了諸多宗教和經典,要他們表面作許多善事,過著平安、順服的生活;也扭曲了許多真理,似是而非的,欺騙人心跟隨牠。很多穆斯林都非常真誠,只是付出了錯誤的真誠,背後被撒但控制、欺騙而不自知。

舉一例子,我們在教會講臺上不能這樣宣講,因為我的講台信息會傳送回伊朗,有300萬聽眾。若說穆斯林的背後是由撒但在掌權,這福音管道馬上遭禁止或拒絕。正如林後四4說:「此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼、不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。」

 

三、屬靈的爭戰

許多人向穆斯林傳福音,卻不明白其中屬靈的爭戰。請看下圖:

屬靈爭戰

撒但

撒但是「死亡的靈」。約八44說:「你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的,不守真理,因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己,因他本來是說謊的,也是說謊之人的父。」

穆斯林心裏有殺人的靈,因為JIHA (聖戰)的靈在後面掌控,驅使他們去殺害不接受伊斯蘭教的人。他們後面也有說謊的靈牢籠著他們的心。所以,無論你向穆斯林傳講甚麼福音真理,撒但會立刻奪去,並用虛謊來取代。很多有能力的美國宣教士很早就到了伊朗傳福音,主後1905年,長老會宣教士開始到伊朗,但90%死在當地,並沒有很多人得救,因為魔鬼在後面控制。傳福音時我們必須瞭解,我們的主在十架上已經得勝了。縱然撒但會裝扮成光明的天使,我們只要熟讀聖經就能看透牠騙人的伎倆。

死亡的靈產生「懼怕的靈」,懼怕的靈深植在所有穆斯林的心中,因為他們不知道真理,沒有得救的確據,所以心裏充滿了恐懼,這是對魔鬼權勢的恐懼。穆斯林不知道天堂、地獄,也不認識真神,不曉得神是愛,是眷顧人的;只認為神坐在寶座上,當人一犯罪,立刻毫不留情的施行刑罰。所以,他們心靈只有懼怕,懼怕帶來憤怒和憂鬱。所以單看穆斯林的外貌,他們都很憂愁、悲傷,沒有平安喜樂,好像越憂愁悲傷,越是敬虔。撒但已經將「憤怒憂鬱的靈」深植在他們心中了!神賜給我們的,不是懼怕的靈,乃是剛強、仁愛、謹守的靈。(提後二1)

在美國傳道、傳福音、講聖經非常安全自由,在歐洲就要特別小心了。伊斯蘭教要求穆斯林在那裏多多生養兒女,以便未來控制當地。在那裏,基督徒沒有安全保障;向穆斯林傳福音非常危險,當提到伊斯蘭、穆罕默德、《可蘭經》、伊瑪目等等,言詞稍一不慎,他們便馬上生怒氣。在歐洲,傳福音常要付出生命的代價,因為JIHA的靈是謀殺的靈,憤怒憂慮的靈產生凶殺和聾啞的靈。

「聾啞的靈」使人掩耳不聽,特別是懼怕的靈會攪動。我有一個實際的經歷:我和妻子一次探訪一家伊朗穆斯林,女兒相信了基督想受洗,父母不允許。我們深知其中的實況。我駕輕就熟,簡單清楚地向他們傳福音時,發現這父親呆癡欲睡。我就作了一個簡短的禱告:「親愛的主,謝謝您的同在。現在我奉耶穌的名,斥退聾啞的靈離開這房子。奉耶穌名,阿們!」不一會,父親突然明白我所說的話了。不要忘記,我們確實有勝過邪靈的能力!感謝主!

當人們有聾啞的靈時,「情慾和成癮的靈」就會在身上了。這個景況不只發生在伊斯蘭世界,也在世界各國。人們心裏充滿肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲,會縱情聲色、淫亂放縱、沉溺電玩遊戲、酗酒吸毒等。所以很多伊斯蘭家庭破碎,多人流離失所,還不理會後果,繼續沉溺其中,無法自拔,成為撒但、世界和罪性的奴僕。

聖靈

所有信主的人都有聖靈內住,祂就是「生命的靈」。既然有生命的靈必產生生命現象,其一就是「信心」。信心就是所望之事的實底。人可以有信心,對所有未知的事都有解答,否則便會懼怕。讓我舉例來說:有人在門外敲門,聲音大而急促,我馬上忐忑不安。一開門,是位迷路的小孩,心情立刻平靜下來,明白只是個需要幫助的孩子。所以,每當我懼怕時,我會禱告說:「主阿!有甚麼事是我所不知道的,請告訴我!」再舉一例,若你的舌下長了個濃疱,可能是發炎,或是癌症。看了醫生,檢驗了,兩週後,醫生說是良性的,不是癌症,你心情馬上輕鬆了。這兩個例子就證明懼怕除去了,信心便恢復,因為有正確的瞭解和知識。

穆斯林對真理完全無知,不認識真神,沒有得救的確據,因此心靈充滿懼怕。我們基督徒要知道,真神已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們,我們也認識神是充滿慈愛憐憫,流血捨命為要拯救我們脫離死亡,賞賜我們永生。信心深植在我們心中,我們對所有未知之事都有答案,就必有「平安喜樂」。

平安喜樂是聖靈之果,深植在我們心中。若我們憤怒憂愁,就是沒有支取在主裏已賜給我們的喜樂。所以,我們當釋放自己去享受主裏的喜樂。可憐的穆斯林常常在他們的神面前大哭,打自己,切割自己,就像王上十八章所記巴力的先知用刀槍自割自刺。穆斯林認為這樣能討他們的神喜悅,實在可憐!我們有聖靈內住,只要我們願意,就可被平安喜樂的靈充滿了。感謝主!

面對聾啞的靈,我們有「啟示的靈」。每當我們讀聖經,就有真理的啟示。向穆斯林傳福音時,要奉主名來驅除懼怕和聾啞的靈。但請不要當面為他禱告時指他裏面有撒但的靈,這樣,他會很憤怒。我們要愛他們,為他們禱告,求主除去撒但的作為,親自施行拯救。

最後,我們有「節制的靈」來勝過情慾成癮的靈。所以,也要為穆斯林禱告,求主釋放他從情慾成癮的靈出來。我們要憐憫穆斯林,當他們懼怕、憤怒、聾啞的時候,不要氣餒,為他們禱告,繼續愛他們,傳福音給他們,直到他們歸主。

 

四.怎樣向穆斯林傳福音?

1. 以下是向穆斯林傳福音時,可以做或不能做的事:

不能做的

可以做的

不要審判或定他們必下地獄的罪。 (約三17)

向他們表達你的愛和神的愛。 (約三16)

不要讓他們覺得基督徒有優越感 。(弗二8)

要謙卑 (聖靈的果子)用基督的愛去愛他們。

不要暗示你知道伊斯蘭教的一切。 (林前八1)

要知道怎樣用20個步驟分享福音,要有愛心溫和與尊重的態度。

不要一開始就說他們是罪人。

從神的愛開始。 (約壹四8)

不要逕自滔滔不絕地說話。 (雅三5-6)

要先聆聽,向他們學習,但用神的道來察驗他們的論點。 (帖前五21)

不要攻擊他們的弱點或定他們有罪。

要學主耶穌和撒馬利亞婦人談道的方式(約四),讓聖靈使他們知罪。

不要不穿戴你的軍裝。 (弗六)

要了解穆斯林後面的黑暗勢力,作恆切的禱告勇士。

與他們交往時不要在真理上退讓,也不要冒犯他們。

要和他們保持關係,為他們禱告,體諒他們。

不要假定他們知道你說的聖經詞彙。

要用簡單的語言解釋重要的教義。他們對20個步驟中的每一重要步驟的了解,都會與你的了解完全不同。

不要用《可蘭經》來建立和支持你的論點。

要用舊約聖經來支持新約的信息。

不要把你的文化和神的道混合在一起 (以他們的文化相對你的文化)。

要簡單清楚地說明神的道。

不要和他們爭辯。

要耐心。

如果他們尚未聽過20個步驟,不要直接回答他們的問題。

辨認他們的問題屬於是20個步驟中哪一步,先解釋一兩步,再回答他們的問題。

不要勉強他們接受你所說的話。

讓他們自己閱讀經文,看看是否違背聖經。

與他們分享20個步驟之前不要解釋三一神論。

分享之後如果還需要進一步解釋,可用例證(例

如:水)。

如果他們貶斥你,不要生氣。

要知道你會面臨逼迫。

如果他們堅持說耶穌是一位先知,不要沮喪。

學習主耶穌和撒瑪利亞婦人談道。 (約四)

不要炫耀你是義的,他們是罪人。要記得我們是被稱義的。

在解釋罪的時候,要分享你自己的掙扎,也要和他們同行 (不要讓他們單獨掙扎)。

不要以為是你在救他們。

要告訴他們神是唯一能夠救他們的那位。

不要以為你在執行大使命的時候是孤單的。

聖靈會幫助你,基督親自和你同在。(太二十八20)

2.讓穆斯林相信必接受耶穌基督為真神的20個步驟:

I. 人類最初的情況── 人與神同在

(1) 全能的神按祂自己的形像造人。(創一26-27,五1;雅三9)

(2) 開始的狀態:人活在神面前,自由但順從神。(創一28,二16)

(3) 真正的樂園:因著神無條件的愛,人享受完全的平安與喜樂。(創二9-16)

(4) 失去了目標:渴望(目標)從神那裏得到平安、喜樂、與愛 。

(5) 第二個情況: 人要「自己作主」,與神的關係疏離了 (亞當錯用了他的自由)。 (創三)

(6) 原罪的意義:「疏離」的意思即「未中靶」,犯了錯,有罪以致靈性失喪了。

(7) 神公義的責罰:神不失信, 祂說了就必會履行。(創二17;民二十三19)

(8) 罪使人陷於深谷與自嘗惡果。 (羅三10,三23,六23;詩一四三3;傳七20)

II. 人類的第二個情況──人與神分離

人與神分離

 

III. 神在十架的工作:神以自己來拯救我們

神在十字架的工作

(9) 神的律法好像一面鏡子, 先知們藉此使人看見他們與神的距離以及人的失誤。(雅一23-25,二10;賽六十四6 ;羅三20,七7)

(10) 舊約聖經預言神(耶和華 ─ 主)第一次的降臨,為要使我們回到原來的情況。(賽四十3、9-11,七14,九6,二十五9,四十三11)

(11) 神自己道成肉身。(約一1、14;羅九5;提前三16;西一15-16)

(12) 捨身贖罪(正如贖罪的羔羊),用祂自己的血買贖我們。(約一29;賽五三4、10、12;羅四25,五8,十4;彼前一18、19;林後五21;利十七11;徒二十28)

IV. 新的生命(回到起初的狀況)

(13) 人恢復與神的關係。(弗二13)

(14) 有屬神的印記:神與我們立約,有如婚約一般。 ( 弗一 13 ;林後一 22 ;結十一19,三十六25-28)

(15) 新的生命是神國度的恩賜。(約三3,五2;林後五17;加二20)

(16) 聖靈的果子:神的賜福。 (加五22-24)

(17) 我們受水的洗禮、與神立約及宣告, 好像婚筵慶祝一樣 (加二20;徒二38;太三13-17;約三5)

(18) 在心中為朋友禱告, 願主耶穌寶血洗淨他們的罪,並得到救恩,經常如尼希米在尼二4所作的禱告。(帖前五17)

(19) 人如何能得到這美好的恩典?(弗二8-9;多三5;耶二十九11-13)

(20) 邀請人相信耶穌。(林前十二3;羅十9-10)

3. 可與穆斯林討論的題目

  1. 是「關係」還是「宗教」呢?
  2. 是獨一神 (申六4),還是 三一神呢?
  3. 神真正的愛
  4. 天堂與地獄 (創二和啟二十二3-5)
  5. 創造 (按神的形像)
  6. 罪 (有大小之分?)
  7. 律法
  8. 善行與惡行:我們不能靠善行進天堂。行善是人的本份,神造我們是要我們行善。
  9. 聖經
  10. 三一神 (神、耶穌、馬利亞?) 真理是:一位神, 三個形態 (好像水有三態)。
  11. 耶穌基督!
  12. 神的兒子
  13. 完全的神完全的人:需要清楚闡明耶穌在十字架上向父神的禱告以及其他相關課題。
  14. 基督就是彌賽亞
  15. 以馬內利:神與我們同在,耶穌因此稱為以馬內利。
  16. 聖靈:解釋祂是神,可以住在你裏面
  17. 救恩 (從甚麼可得自由?!)
  18. 不冷不熱的見證 (生活方式和沒有規矩)!–持有進天堂的簽證,就像一張信用卡,可以抵銷所有的錯誤行徑?
  19. 信心–在基督教的信仰中,悔改的真正意義就是心意更新而變化,是正面的意思。

(作者Kamil Navai為三藩市灣區伊朗教會主任牧師)

資料來源:《大使命》雙月刊 第104期2013.6   本文PDF下載

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

發表迴響

你的電子郵件位址並不會被公開。 必要欄位標記為 *

This blog is kept spam free by WP-SpamFree.

Copyright © 2017 lcmstan.twbbs.org. All Rights Reserved.  WordPress Plugin